昨天把博士论文翻了下，感慨良多。去年此时，自己还在写博士论文，而一年后的现在，已经开始在大学教别人写论文了。借个地方把论文的后记发上来，如果有幸被文中提及的师友读到，那就更好了。

这篇博士论文是我在浙大法学院五年研究生生涯的总结汇报。对于整个人生长河而言，五年不过小小一个片段。但对我而言，五年的研究生生涯却意味着很多。学习法理学的这段经历不但改变了我对世界的认识，也改变了我对自己的看法。本文的核心关键词是“美德”。如果说美德有智识美德与道德美德之分，那么运气也应当有道德运气（moral luck）与智识运气（intellectual luck）之别。在这五年中，智识运气无时无刻不在眷顾着我。虽愚钝如我，却总能在艰辛跋涉的学术之路上遇到良师点拨、益友相伴，给我许多的信心，让我少走许多的弯路。这如果不是运气，那又是什么？

首先要感谢业师孙笑侠教授。“师恩如父”一词用在孙老师身上恐怕再贴切不过。在我的印象里，孙老师好似一位庄重威严的父亲。老师时刻保持着为师者应有的姿态，不轻易流露他内心的情感。浸润于中国传统中那种师道尊严在老师身上得到了最完美的体现，而他给予学生的支持与关爱却毫无保留。老师的支持一直是我学术自信心的源泉，老师的宽容更给了我在学术上恣意妄为、跌跌撞撞的自由。每当我遇到困难与考验时，总是孙老师在关键时刻助我一臂之力，最后涉险过关。除了孙老师之外，还要感谢师母黄琪老师。从学业到生活，师母给予了我无微不至的关心和照顾。和师母聊天如沐春风，其中所包含的人生智慧更是令我一生受用。 Read more »

前面写过一篇小短文（《怎样算读懂一本书？》），以戏谑的方式批评了刘瑜老师的读书标准，也表达了我对“考据/原意探究”阅读法的一些初步看法，但又觉得意犹未尽。所以这里再制造一些文字垃圾，谈一下读书的方法。当然，这里谈的主要是狭义的人文社科学术类作品的阅读，更精确地说，是政治、道德理论类作品的阅读方法。

索引式阅读

上个学期给大一新生开了门“法学导论”课程，刚好课程期中作业是一篇短书评。同学们刚从高中上来，还不习惯大学的授课和阅读方式，对读书的方法还缺乏足够的体认。而回顾我自己的求学生涯，自己也曾有一段迷惘甚至于痛苦的读书历程。有很长一段时间，我从阅读中得到的不过是类似于图书馆索引：哪个牛逼的学者大致就什么话题讲过哪些典型观点，除此之外，什么都没有留下。我相信这不只是我一个人的阅读经验。我们中的许多人自认为读了不少的书，然而将那么多的时间和精力投入阅读之后，得到的只不过是“学者、话题和观点”这三个关键词。

读富勒《法律的道德》，话题是“新自然法”，观点是“追求的道德”、“义务的道德”、“法治八原则”。在这里，观点是几个关键词，但很多时候，观点还可以是语录体的格言。比如伯尔曼的《法律与宗教》：一本书看完，我们可能就记住“法律必须被信仰，否则它形同虚设”这句法学院妇孺皆知脍炙人口的格言。至于伯尔曼老师的这句格言究竟是修辞式的加强语气还是严格的学术论断，是历史学的实证考察还是法哲学上的普遍主张，这些我们并没有细想，更不必说细细探究伯尔曼用来支持这个主张的细致论证和针对它的可能反驳。

为什么？为什么我一页一页、一字一句翻下来的书，最后在脑袋里就只留下那么一句隽永又牛逼的格言？

什么是有学问？

读书的方法在很大程度上取决于我们对于学问（scholarship）的看法。回过头来看，反思一下我们从小到大所接受的教育，会发现自己的这种阅读体验和方式很大程度上是受到了我们对“学问”的看法。什么是学问？怎样又算有学问？我们中国人有一套自己的标准。

所谓学术大师，通常来说就是精通数门外国语、熟读中西经典，对于种种典故文物信手拈来的饱学之士。钱钟书是学贯中西的大师。之所以他是大师，是因为他用你我不精通的语言（德语、法语、古典汉语等）读过你我这辈子根本不可能阅读的书籍。刘皓明曾经苛刻地批评钱钟书是个“绝食艺人”（有趣的是，从刘皓明老师似乎也在自己的这篇文章中秀“绝食”的活），他是这么评价的： Read more »

CZ小站一直都门庭冷落，承蒙各位师友、读者不弃，常来光顾。在新的一年中，我也会努力保持必要的更新频率，谢谢大家那么久以来的支持。

在这个辞旧迎新的时刻，给大家拜个年，祝各位师友、读者在新的一年“龙”颜大悦，喜乐平安！

Leo

常常在网上看到有酸唧唧的文人墨客喟叹实体书店的没落，更有实体书店店主趁机造势，来抱怨政府没能给予公共财政上的政策倾斜。他们说国家应当支持“社区文化”的建设，提高人民的文化素质，最好能给点财政补贴。若真论及各地社区文化的普及与公民素质的养成——倘若阅读真的有助于公民素质的话，那么第一等的功臣恐怕也未必是实体书店。当当、亚马逊和京东等网络书店才是文化普及真正的幕后英雄。网商之间的激烈竞争不但拉低了书籍的售价，还提供了非常良好的客户体验。甚至还把书籍运到偏远山区，连西藏林芝地区都能得到网上书店配送的支持。国家如果要补贴，似乎也应该先补贴网络书商，而不是实体书店。实体书店的没落只是第一步，下一步将是实体书的没落。

这是人类阅读史发展的必然，就如同竹简让位于丝绢、丝绢再被纸张取代，在本世纪，纸张也将让位于电子书。当然，实体书并不会消亡，就像21世纪的现在你还能买到竹简的《论语》、丝绢的《金刚经》一样，实体书还将存在很久，但毫无疑问的是将来阅读的主流形态将是电子式的。在电子大潮袭来之前，你准备好了吗？那么多阅读设备，又该如何选择？

我经手过的电子书阅读产品有Ipad （1代）、Kindle DX （1代）和Kindle Fire。下面是我使用后的一些心得，与各位读者分享，帮助大家更好地选择。我的阅读对象主要是PDF版本的电子书与论文（包括扫描和文字），所以这里的对比与心得主要适用于学术阅读：

Ipad

我不是个果粉，但买过不少的Apple产品，包括Macbook、IPod和Ipad。毫无疑问，Apple的产品用户体验是最棒的，UI的设计也是最贴心到位的。Ipad继承了Apple一贯的重视用户体验传统。从各方面来讲，在这三个产品中，综合各方各面，Ipad的用户体验是最佳的。但Ipad本身并非电子书，而是平板电脑。不过这不意味着Ipad是个不合格的阅读器。Apple的软件生态营造得力，读者只需要下载一个叫iAnnotate PDF的App，就能在Ipad上流畅地阅读PDF文档了。

iAnnotate PDF有很多优势。

读者可以添加highlight与下划线、插入书签、添加批注。基本上，在电脑上的PDF阅读器上能实现的功能，在Ipad上面通过这个App也能很好地实现。此外，还有许多额外贴心的设计，我们可以自由控制文档的放大比例，并别在上下滑动翻页时固定这个比例，相当流畅与便利。这个App还提供了提前预载文档内容进入缓存的贴心设计，这样我们在快速滚动翻页时，不会导致页面加载速度跟不上翻页速度而造成的长时间白屏，大幅缩短了响应的时间。对于扫描版Pdf文件来说，高速响应尤为重要。

总体来说，藉由iAnnotate PDF的强大阅读功能和Ipad本身的优秀硬件配置，Ipad摇身一变成了无所不能的PDF论文、书籍阅读器。10寸的大屏对付论文型的文档绰绰有余，竖着看字体就很大，如果碰到页边距比较小的电子书，那么横屏一定能搞定。Ipad的电池虽然比不上Eink，但也还算给力，旅途中看几个小时书完全不成问题。

然而，Ipad也有其短板：首先是个头和重量有点大，加上我们国人最喜欢贴膜穿衣，如此一来机器的便携性大打折扣，长时间举读更是费劲。再者液晶面板毕竟不如Eink，强光下无法阅读不说，长期盯着看还是会令眼睛有些疲劳。

Kindle DX

DX的屏幕大小和Ipad差不多，都是9.7”，原先的价格（3G）与入门版Ipad（wifi）相仿，现在Amazon进一步调价，到了259。6寸Kindle 4出来之后只卖79，Fire只卖200，而10寸的DXG却还要卖将近300美刀。从成本看，Fire没有比DXG低多少，但差价却很大。有人会问说为什么Amazon敢于这么定价？从经济学的角度看，有很多可能的解释： Read more »

法国“哲学家”德里达曾经说过“中国没有哲学，只有思想”。这是个非常有趣的说法，什么叫“哲学”？什么又是“思想”？更有趣的是，说这个话的“哲学家”本身在哲学系并不受欢迎，在文化研究界（电影研究、文学批评、性别研究）倒有一大票死忠的拥趸。

那中国（古代）究竟有没有哲学？如果有的话，在21世纪的今天，我们该如何重新审视我们自己的哲学传统？加州州立Fullerton哲学系的刘纪璐老师的论文《在分析哲学的语境中转化中国哲学》（Converting Chinese Philosophy into the Analytic Context）就很好地回答了这两个问题。

如果读者也曾和我那样一度认为中国哲学就是胡扯，那么建议你好好读一下这篇文章。

宣布一个好消息：

CZ很荣幸地邀请到一位guest blogger。在我的盛情邀请之下，原Legal Reading Blog的老站友AH决定加入CZ，成为一名guest blogger。

AH专攻英美分析法律哲学。相信大家从AH的评论已经看出来了，他的思维极其敏锐，论证清晰严谨，是我学习的榜样。这里是他的处女post，check it out！

前几天在Twitter上看到一条新闻，让我着实吓了一跳。要知道，能把我这样神经大条的人吓到可不那么容易。据《中国青年报》报道，2009年维稳“军费”竟达到5140亿人民币，已经接近真正的军费。我不想在这个半公开的地方表达我个人对这种政策选择的道德评价（我专攻儒家伦理学，想想孟子会怎么说就大致了解我的立场了），相反，这个post将试着解释另外一个更技术性的经济学问题。 Read more »

法学院的毕业致辞读过不少，但真正能打动人心的可能并不多。在这不多的能够打动人心的致辞里面，这一篇（没有“之一”！）毫无疑问是最漂亮的。

废话不讲，直接上内容提要。Nussbaum主要讲了以下几点：

• 不要因为别人对你的预期而失去自己的人生理想，运用理性超越世俗的成见。毕竟，这是你的人生。
• 不过过度沉迷于金钱，幸福的人生是一回事，享有财富则是另一回事。
• 勇敢一点，相信理性和良知，不要惧怕权威和强力。
• 超越自己所在的小世界，心怀天下，努力成为世界公民。
• 毕业之后别忘了再教育，拓宽自己的眼界，了解各个领域的最新动向。
• 学会享受你的人生，从你的事业中得到乐趣。 Read more »

两天前刚谈过世界上有一种非常奇怪的书，读者认识书里面的每个字但就是读不懂里面的任何一句话。最近剑桥大学的刘瑜老师写了一篇随笔，深得我心，就是在谈这个问题。

我至今仍然记得1998年左右的一次阅读噩梦。当时我在读希腊学者波朗查斯的《政治权力与社会阶级》中译本。我至今也不知道是因为翻译得不好还是作者本人文笔极晦涩，总之阅读的感觉就是四个字：寸步难行。大多时候完全不知道作者在说什么，偶尔似懂非懂又觉得作者基本上是在胡说八道。有时候枯坐俩小时只能翻四页，速度相当于从沼泽里往外拽一辆马车。等读到第三个小时的时候，就杀人的心都有了。 Read more »

上一篇谈到法律哲学家的问题意识，这里就有一个很好的例子（讲座视频）。

上海电视大学中文系的鲍鹏山教授虽然不是一个受过专业训练的哲学家，但他是个smart guy，问题意识非常好，把《商君书》讲活了。Check it out！